《夜夜燥》

【夜夜燥】

所谓平(ping)天下在(zai)治其(qi)国者，上(shang)老老而(er)民(min)兴(xing)孝(xiao)，上长长(zhang)而(er)民(min)兴(xing)悌，上(shang)恤孤而民不倍，是(shi)以君子有褰矩之道也。所恶于上，毋以使下(xia)；所恶于下(xia)，毋以(yi)事上(shang)；所恶(e)于前，毋以先后；所恶于后，毋以(yi)从前；所恶于右，毋以交于(yu)左；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君(jun1)子，民(min)之父母。"民之所好好(hao)之，民之所恶恶之，此之(zhi)谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟(pi)则(ze)为无下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧(sang)师，克(ke)配上帝(di)。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道得众(zhong)则(ze)得国，失众(zhong)则(ze)失国(guo)。