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天子有善，让德于(yu)天；诸侯有善(shan)，归诸天子(zi)；卿大夫有善(shan)，荐于诸侯；士庶(shu) 人有善，本诸(zhu)父母(mu)，存诸(zhu)长老，禄爵庆赏(shang)，成诸宗庙，所以(yi)示顺(shun)也。昔者，圣(sheng)人(ren) 建阴阳天地之情，立(li)以为易。易抱龟南面(mian)，天子卷(juan)冕北面，虽(sui)有(you)明知之(zhi)心，必进 断其志(zhi)焉。示不敢(gan)专，以尊(zun)天也。善则称(cheng)人(ren)，过则称己。教(jiao)不(bu)伐以(yi)尊贤也。