生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众,食之者寡,为之者疾(ji),用之(zhi)者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身,不(bu)仁者以(yi)身(shen)发(fa)财。未(wei)有上好仁而下(xia)不好义(yi)者也(ye),未有好义其事不终(zhong)者也,未有府库财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之(zhi)家(jia),不畜牛羊(yang);百(bai)乘(cheng)之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利(li)也。长国家而务(wu)财用者,必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之,小(xiao)人(ren)之(zhi)使为国家,灾害(hai)并至;虽(sui)有善者,亦无如之何矣(yi)!此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利(li)也(ye)。
Copyright © 2008-2018