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在(zai)白(bai)鹿(lu)原东南方向的秦岭山地有一座孤峰，圆溜的峰体(ti)通体(ti)匀称，形状酷似(si)女人捶打(da)衣服的(de)棒槌(chui)。孤峰基座的(de)山梁上(shang)有(you)一(yi)座孤零零的小庙(miao)，里头坐着一尊怪神。那(na)神的(de)脑(nao)袋上(shang)一半是女(nv)人的发髻，另一半是男人披肩的乱发(fa)；一只眼睛(jing)如杏仁顾盼(pan)多情(qing)，另一只(zhi)眼睛是豹眼怒，一(yi)只(zhi)细柔(rou)精巧的耳朵附着耳环(huan)，另一(yi)只耳(er)朵(duo)直(zhi)垂到(dao)肩上(shang)；半(ban)边嘴唇下巴和半(ban)边脸颊(jia)细腻光洁，另半边嘴唇下巴(ba)和(he)脸颊则须毛如蓑(suo)草；半边胸脯有一只浑实翘起的乳房，另半边肌肉(rou)棱(leng)凸的胸(xiong)脯(pu)上(shang)有一(yi)粒皂角(jiao)核儿似的(de)黑色(se)乳头；一只脚 上穿着粉(fen)红(hong)色绣鞋(xie)小到不过(guo)三(san)寸，另(ling)一只脚赤裸裸绑(bang)着(zhe)麻鞋(xie)；只(zhi)在(zai)臀(tun)部裹(guo)着一条布巾，把(ba)最隐(yin)秘的(de)部分掩盖起(qi)来；一(yi)条光滑丰腴的(de)手臂托着一只微微(wei)启开(kai)的河蚌(bang)，另一条肌(ji)腱累(lei)摞的手臂高擎(qing)着(zhe)一(yi)把铁铸的棒槌(chui)。这就是男女(nv)合一的棒槌神了(le)（棒(bang)蚌谐音）。每年(nian)六月三日到六日(ri)为棒槌神会日，会的时(shi)间不在白天而(er)在夜晚，半夜(ye)时(shi)分达到盛期。近处的人(ren)一般在(zai)家喝过汤去(qu)赶会，远处的人早早动身赶天黑(hei)时进入山中(zhong)。一般都是由婆婆引着不孕的媳妇(fu)装(zhuang)作走亲(qin)戚出门，竹条笼(long)儿里装着供品和自食的(de)干(gan)粮，上(shang)边用(yong)一条布巾严严地遮盖起来，先由(you)阿(a)婆(po)把供品敬奉(feng)上(shang)去(qu)，然后婆(po)媳俩人(ren)在棒槌(chui)神前点蜡焚香叩拜一绋，再(zai)挤出庙门(men)时，婆婆(po)给媳妇从头(tou)顶罩下一幅盖脸的纱布(bu)，俩人约好会面(mian)的(de)地(di)点，婆(po)婆(po)就(jiu)匆匆走(zou)开了。这时(shi)候(hou)，藏(cang)在树干(gan)和石头背(bei)后(hou)的(de)男人就(jiu)把盖着脸的(de)女(nv)人拉过去，引到一个僻静的(de)旮旯时，谁(shui)也(ye)不许(xu)问谁一句(ju)话，就开(kai)始调逗(dou)交媾(gou)。这些男人(ren)多是临近村(cun)爱(ai)占便宜(yi)的年轻人。完事以后，媳妇(fu)找到(dao)婆婆立(li)即回(hui)家。有些婆婆还不放(fang)心，引着媳(xi)妇(fu)再烧一回香叩拜(bai)一回，再次把媳妇推开黑暗里去，而且(qie)说(shuo)：咱们(men)远远(yuan)地跑来妇不容易(yi)，再(zai)去(qu)一回更把稳(wen)些。第二年(nian)，得了孩子的媳妇仍(reng)由婆(po)婆领(ling)着来谢(xie)神。那(na)时候(hou)，婆婆牵(qian)着媳(xi)妇的手绝不松开，谢罢棒槌(chui)神就早早归去了。白鹿原流行着许(xu)多以(yi)此为(wei)题的骂人的话(hua)，俩(liang)人(ren)发生(sheng)纠纷(fen)对天赌咒时说：谁昧良(liang)心(xin)谁就是棒(bang)槌会上拾下的……