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从(cong)这些事情入(ru)手(shou)，我逐渐(jian)教(jiao)导他，使(shi)他认(ren)识真正(zheng)的(de)神(shen)是上(shang)帝。我指着天(tian)空对他说，万物的伟大(da)创(chuang)造者(zhe)就住(zhu)在天上(shang)，并告诉他(ta)，上(shang)帝用神(shen)力和神意创造了世界(jie)，治(zhi)理(li)着(zhe)世界(jie)。我还告诉他(ta)，上(shang)帝是万(wan)能的(de)，他(ta)能为我们做(zuo)任何事(shi)情，他能把一切都赐予我们，也(ye)能把一切(qie)从我(wo)们手里(li)夺走(zou)。就这样(yang)，我逐渐使他睁开(kai)了眼睛。他(ta)专心致志(zhi)地听我讲，并且很乐(le)意接(jie)受(shou)我向他灌(guan)输的观念：基督(du)是被(bei)派来(lai)替我们赎罪的。他也乐意学着向上帝(di)祈(qi)祷，并知(zhi)道，上帝在天上能听(ting)到他的祈祷。有一天，他(ta)对我说，上(shang)帝能从(cong)比太(tai)阳更(geng)远的地(di)方听到我(wo)们的(de)话，他必然是(shi)比(bi)贝纳(na)木基更伟大的神。因为贝(bei)纳(na)木基住的地方不算(suan)太远，可(ke)他却(que)听不到他们的(de)话，除非他们到他住的那座(zuo)山(shan)里去向他谈话。我问他(ta)：他可曾(ceng)去(qu)过那儿与他谈过话(hua)？他说：没(mei)有，青年人从来不去(qu)，只有那些被称为(wei)奥乌(wu)卡儿(er)的老人才去。经(jing)过他解释(shi)，我(wo)才知道，所谓奥(ao)乌卡儿，就是他们部族的祭司或僧(seng)侣。据他说，他们到那(na)儿去说哦，（他说，这是他们的祈祷。）然后就回来(lai)，把贝纳木(mu)基的话告(gao)诉他们(men)。从星期(qi)五的话(hua)里，我(wo)可以(yi)推断，即使是世(shi)界上最盲目无(wu)知的邪(xie)教(jiao)徒中，也存(cun)在(zai)着祭司制度；同(tong)时(shi)，我也发现(xian)，把宗教神秘化(hua)，从而使人们能敬(jing)仰(yang)神职人员(yuan)，这(zhe)种做法不(bu)仅(jin)存(cun)在于罗马天主教，也存在于世界(jie)上一(yi)切宗(zong)教，甚(shen)至也存在(zai)于(yu)最残忍(ren)、最野蛮的野(ye)人中间(jian)。