天(tian)命(ming)之谓性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓教。道也者,不可(ke)须臾离也(ye),可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之(zhi)中(zhong);发(fa)而皆中节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天下之(zhi)大(da)本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也。致中和。天地(di)位(wei)焉,万(wan)物育(yu)焉。
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