《五月天狠狠干。》

【五月天狠狠干。】

天子(zi)大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索(suo)也，岁十二月，合聚万物而(er)索飨之(zhi) 也。蜡之祭也，主先(xian)啬(se)而祭(ji)司啬(se)也。祭(ji)百种以报(bao)啬也。飨农及邮表，禽(qin)兽，仁 之(zhi)至，义之(zhi)尽也。古之君(jun1)子，使之(zhi)必报之。迎猫，为其食田鼠也(ye)，迎(ying)虎，为(wei)其(qi)食(shi) 田豕(shi)也，迎(ying)而(er)祭之(zhi)也。祭(ji)坊与水庸，事也(ye)。曰："土反其宅，水(shui)归(gui)其壑，昆虫毋 作(zuo)，草(cao)木(mu)归其泽(ze)。"皮弁素(su)服(fu)而(er)祭。素(su)服，以(yi)送(song)终也。葛带榛杖(zhang)，丧(sang)杀也。蜡之 祭，仁之至，义之尽也(ye)。黄(huang)衣黄(huang)冠(guan)而祭，息(xi)田(tian)夫(fu)也。野(ye)夫黄冠(guan)。黄冠，草(cao)服(fu)也。 大(da)罗氏(shi)，天子之掌(zhang)鸟(niao)兽(shou)者也，诸侯贡(gong)属焉。草(cao)笠而至，尊野服也。罗氏致鹿与女， 而诏客告也。以戒(jie)诸侯(hou)曰(yue)："好田好(hao)女者亡其国。天子树瓜华，不敛藏之种也。" 八(ba)蜡以记(ji)四方。四(si)方年不(bu)顺成，八蜡不通，以(yi)谨民(min)财也。顺成之方，其(qi)蜡乃(nai)通， 以移民也。既蜡而收(shou)，民息已。故(gu)既蜡，君(jun1)子不(bu)兴功。