妇(fu)当丧而(er)出(chu),则除之。为父(fu)母丧,未练而(er)出(chu),则三年(nian)。既(ji)练而出。则已。未练而反,则期;既(ji)练(lian)而反,则遂之。再期之丧(sang),三(san)年也;期之(zhi)丧,二(er)年也。九月七(qi)月之(zhi)丧,三时也;五月之丧,二(er)时也;三月(yue)之丧(sang),一时也。故期而祭,礼(li)也;期而除(chu)丧(sang),道(dao)也。祭不(bu)为(wei)除丧也。
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