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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道(dao)，修道之谓教。道(dao)也(ye)者，不(bu)可须臾离(li)也(ye)，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节，谓之和(he)。中也者，天下之(zhi)大本(ben)也(ye)；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天地(di)位焉，万(wan)物育焉。