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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优(you)大哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其(qi)人然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其(qi)言足以兴；国无(wu)道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天下车同轨，书同(tong)文(wen)，行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉(yan)。