生财有(you)大道。生之(zhi)者众,食之者寡,为之者疾,用(yong)之(zhi)者舒(shu),则财恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财(cai)发身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义者也,未有(you)好义其事(shi)不终(zhong)者也,未有府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为利(li),以(yi)义(yi)为利(li)也。长国家而务财用者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之,小人(ren)之(zhi)使(shi)为(wei)国家,灾(zai)害(hai)并至;虽有善者(zhe),亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣!此(ci)谓(wei)国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义为利也。
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