《人人摸人人操人人干》

【人人摸人人操人人干】

古之欲明明德于天(tian)下者(zhe)，先治(zhi)其国。欲(yu)治其(qi)国者，先齐其家。欲齐(qi)其家者(zhe)，先(xian)修(xiu)其身。欲(yu)修其身者，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意者，先致其知。致知在格(ge)物。物格(ge)而(er)后(hou)知(zhi)至，知至而后(hou)意诚，意诚(cheng)而后心正，心正而后身修，身修(xiu)而后家(jia)齐，家(jia)齐而后(hou)国(guo)治(zhi)，国(guo)治而后天(tian)下(xia)平(ping)。自天子以至于庶(shu)人，壹(yi)是(shi)皆(jie)以修身为(wei)本，其(qi)本乱(luan)而末治(zhi)者否矣(yi)。其所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本(ben)，此谓知之至(zhi)也。