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这正如叔本华所认可的：同情是道德的基(ji)础，同情意味着对同胞(bao)的奉献(xian)。而这(zhe)种奉献(xian)构成(cheng)了(le)生活的(de)道德。的确，一个人(ren)的价值首(shou)先要(yao)从大(da)众的认同出发。如果一个人只(zhi)为自己(ji)或(huo)喜或悲，对他人的荣辱视而不(bu)见、充耳(er)不闻(wen)，从而忽略(lue)大众(zhong)的审判，那么，不难想象(xiang)，他的社交圈会日(ri)益(yi)委缩，他的事(shi)业成(cheng)功之道无(wu)疑也会越走(zou)越(yue)窄，而就(jiu)他(ta)个(ge)人(ren)而言，只能(neng)是(shi)变成了一个(ge)脱离(li)群(qun)众(zhong)，只会孤芳(fang)自赏(shang)的孤僻(pi)者(zhe)。