《精品ww》

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在人与人的关系中，中国(guo)古代伦(lun)理思想家(jia)有许多很好(hao)的教导。古人说，君子求(qiu)诸(zhu)己，小人求诸人。这句话的(de)一个(ge)意(yi)思是说，作为一个(ge)君(jun1)子，要先从(cong)自己找原因，严(yan)格(ge)要求自(zi)己，而不能专(zhuan)对别人吹毛求疵。其中还(hai)包含(han)着的(de)一个(ge)意思(si)是说，与(yu)人(ren)交往自己要先做好，要(yao)先(xian)从自己做起(qi)，而不能老(lao)是指望别人。古人还(hai)说，己(ji)所不欲(yu)，勿施于人，己欲(yu)立而(er)立人，己(ji)欲达而达人，能近取(qu)譬(pi)，可谓(wei)仁(ren)之方也(ye)已(yi)。这几(ji)句话(hua)的(de)意(yi)思是说：你自己(ji)不希望(wang)别人(ren)所(suo)强加给你的，你也就不(bu)要把同样的做法强加给别人，这(zhe)就是俗话说的将(jiang)心比(bi)心，要想(xiang)公道(dao)，打个颠倒；你自己要(yao)想(xiang)站得住也要(yao)让别人站(zhan)得住，你自己想(xiang)行得(de)通也要让(rang)别人行得通，不要(yao)光说自己(ji)的理；对(dui)待(dai)他人，要(yao)拿自己亲近的(de)人为(wei)例子，你(ni)如何对待(dai)自己亲近的人(ren)，也要如何(he)对待(dai)别人，你善待自(zi)己的孩(hai)子，也要(yao)善待别人的(de)孩子(zi)，你尊敬(jing)自己(ji)的(de)父(fu)母，也要(yao)同样尊(zun)敬(jing)别人的父母。如果社会中的(de)每一(yi)个人(ren)都能(neng)这样做(zuo)，也就(jiu)不难达到团结(jie)的愿望(wang)了。