生财有大(da)道。生之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者舒,则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义(yi)者也(ye),未(wei)有好(hao)义其事不(bu)终者(zhe)也,未(wei)有(you)府库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之(zhi)家(jia),不畜(chu)牛羊;百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为(wei)利,以(yi)义为利也。长国家(jia)而(er)务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国家,灾害并至;虽(sui)有(you)善者,亦(yi)无如之何矣(yi)!此谓(wei)国(guo)不以利为利(li),以(yi)义为(wei)利(li)也。
Copyright © 2008-2018