《99国色》

【99国色】

所谓(wei)平天(tian)下(xia)在治其国(guo)者，上老(lao)老而民兴孝，上长长而(er)民(min)兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子(zi)有(you)褰(qian)矩之道(dao)也。所恶于上(shang)，毋以使(shi)下(xia)；所恶于下，毋(wu)以事上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后(hou)，毋以(yi)从前；所恶于(yu)右，毋以交于左；所(suo)恶于左，毋以交于右。此(ci)之(zhi)谓褰(qian)矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君(jun1)子，民之父母。"民之所好(hao)好之，民之(zhi)所恶恶之，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼(bi)南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师(shi)尹，民(min)具(ju)尔(er)瞻。"有国者不可以(yi)不慎，辟则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得(de)众则得国，失众(zhong)则(ze)失国(guo)。