既(ji)责人(ren),又责己(ji);先正己(ji),后正人。"专责己者兼可成人之善,专责(ze)人者适(shi)以(yi)长己之(zhi)恶。"责己就是从(cong)我做起,以(yi)实际行动(dong)去教(jiao)育人、感化人。这样,别人才会心(xin)悦诚服,教(jiao)育批评才起作用。如果(guo)只责人(ren),不责己(ji),就会助(zhu)长自(zi)己(ji)的错(cuo)误。只有(you)自身(shen)正,其令才(cai)会(hui)得以(yi)行(hang),如果自身都(dou)不能正,去教育别人谁(shui)又会听呢?
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