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生财有大道。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁者以身发财(cai)。未有上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者也，未有好义其(qi)事(shi)不(bu)终者也，未有府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为(wei)利(li)，以义(yi)为利也。长(zhang)国家而务财(cai)用者，必(bi)自小人矣。彼为善(shan)之，小人(ren)之使为国(guo)家，灾(zai)害并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣！此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利(li)，以义为利(li)也。