"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天。优(you)优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪三千,待(dai)其人(ren)然后行。故(gu)曰:苟不至德(de),至道不(bu)凝焉。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学,致广大而尽(jin)精微(wei),极高明而(er)道(dao)中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道(dao),其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不(bu)制(zhi)度(du),不考文。今天下(xia)车同轨(gui),书同(tong)文(wen),行同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德,不敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其德(de),苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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