《天天日天天射天天操天天爱》

【天天日天天射天天操天天爱】

中世纪的都(dou)市里(li),这(zhe)类坟墓(mu)并不少见.就在最熙(xi)来攘往的街道,最繁华喧闹的(de)市(shi)场,甚至就在路(lu)中(zhong)央(yang),在马蹄(ti)下,在车轮(lun)下,经常可以发现(xian)那么(me)一(yi)口(kou)井.一个(ge)地洞(dong).一(yi)间(jian)堵死(si)并围着栅栏的小屋,里面有个生灵日(ri)夜在祈祷,甘愿(yuan)在某种无(wu)休无(wu)止(zhi)的(de)悲叹之中,在某种(zhong)莫大的(de)悔罪之中度过一生.这种介(jie)于房屋与坟墓.市区与(yu)墓(mu)地之间类似中间环节的可(ke)怕(pa)小屋(wu),这(zhe)隔绝于人世.生如同(tong)死的(de)活人,这盏在(zai)黑暗中耗尽最后一(yi)滴油的灯,这线摇荡(dang)在墓穴(xue)里的余(yu)生之光,这(zhe)石匣(xia)里的呼吸声.说话(hua)声和(he)无休无止的(de)祷告声,这张永远(yuan)面向(xiang)冥间的脸(lian)孔,以及这(zhe)双已被另一个太阳照亮的眼(yan)睛(jing),这对紧贴(tie)着墓壁的耳朵,这禁(jin)锢(gu)在(zai)躯壳中(zhong)的灵魂(hun),这禁锢在(zai)囚牢里(li)的躯(qu)体,这紧裹在躯(qu)壳(ke)与花岗岩双重压迫(po)下的痛(tong)苦灵魂的(de)呻吟,所有这一切离(li)奇古怪的现(xian)象在(zai)现在可以(yi)引起我们(men)各式各样的思考,然而在当时却一点也不为群(qun)众所觉察(cha).那个(ge)时代,人们虔(qian)诚有余,却缺乏(fa)推理和(he)洞(dong)察(cha)力(li),对于(yu)一件信教行为,是(shi)不会考(kao)虑(lv)这(zhe)么多方(fang)面(mian)的.他(ta)们(men)笼统看(kan)待(dai)事物,对牺牲(sheng)推崇(chong)至极,敬仰之至,必要时(shi)还奉(feng)为(wei)神(shen)圣(sheng),但对(dui)这(zhe)牺(xi)牲所遭(zao)受(shou)的(de)痛苦,却(que)从不加分析,只(zhi)是微不足(zu)道(dao)地表示一点怜悯罢了.他们不时送给悲(bei)惨(can)的苦(ku)修者一点食物(wu),从窗(chuang)洞口(kou)看一(yi)看(kan)他(ta)是不是还仍然活着,从不过问其(qi)姓(xing)名(ming),也不清楚(chu)他奄(yan)奄待毙已经多少年头了(le).要是陌(mo)生人问起这个地洞(dong)里逐渐(jian)腐烂的活骷髅的(de)什么人(ren),假若是男的,旁(pang)边的人便(bian)简(jian)单地(di)应了(le)一声:是个隐修士.假若是女的,就应一声(sheng):是个(ge)隐修女.