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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物，峻极于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待其(qi)人然后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学，致广(guang)大(da)而(er)尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而(er)好自专；生(sheng)乎(hu)今之世，反古之道(dao)。如此(ci)者，及其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不(bu)制度，不考文。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼(li)乐焉。