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故礼(li)之不同也(ye)，不丰也(ye)，不杀也，所以(yi)持情而合危也(ye)。故圣王所(suo)以顺，山者 不使居(ju)川，不(bu)使渚者居(ju)中原，而弗敝也(ye)。用水(shui)火金木，饮食(shi)必时。合男女(nv)，颁爵 位，必当(dang)年(nian)德。用民(min)必顺。故(gu)无水旱昆(kun)虫之灾，民无(wu)凶饥妖(yao)孽(nie)之疾。故天(tian)不爱(ai)其 道，地不爱其宝，人不爱其情。故天降(jiang)膏露，地出醴泉(quan)，山出(chu)器车，河(he)出马(ma)图， 凤凰麒(qi)麟皆在郊(jiao)取(qu)，龟龙在宫(gong)沼，其余鸟(niao)兽之(zhi)卵胎(tai)，皆可(ke)俯而窥(kui)也(ye)。则是无故， 先王能修(xiu)礼以达义，体信以达(da)顺故，此顺(shun)之(zhi)实也。"