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后(hou)三四年，举一子(zi)。一日，涕(ti)泣思(si)归。翁乃偕子及(ji)妇俱如楚。至湖，不知媪之所在(zai)。女扣舷呼(hu)母，神形(xing)丧失(shi)。促生沿湖(hu)问讯。会(hui)有钓鲟(xun)鳇者(zhe)，得白骥。生近视(shi)之，巨物(wu)也，形全(quan)类人，乳阴毕具。奇之，归(gui)以告女。女大骇，谓夙有(you)放生愿，嘱(zhu)生赎放(fang)之。生往(wang)商钓(diao)者(zhe)，钓者(zhe)索(suo)直昂。女曰(yue)：妾在(zai)君家(jia)，谋金(jin)不(bu)下巨万(wan)，区区者(zhe)何(he)遂靳直也！如必不(bu)从，妾即投湖水死耳！生惧(ju)，不(bu)敢(gan)告(gao)父(fu)，盗金赎放(fang)之(zhi)。既(ji)返，不见(jian)女，搜之不(bu)得，更尽始至。问：何往？曰(yue)：适至母所。问(wen)：母(mu)何在？`然曰：今不(bu)得(de)不实告(gao)矣：适所赎(shu)，即妾母(mu)也。向在洞庭，龙君命(ming)司(si)行(hang)旅。近(jin)宫中欲选嫔妃，妾(qie)被浮言者(zhe)所称道，遂(sui)敕妾母(mu)，坐相索。妾(qie)母(mu)实奏之。龙君不听(ting)，放母(mu)于(yu)南滨，饿欲(yu)死，故罹前(qian)难。今(jin)难(nan)虽免，而罚未(wei)释。君如(ru)爱(ai)妾，代祷真君(jun1)可(ke)免。如以异类见憎，请以儿掷还君。妾自去(qu)，龙(long)宫(gong)之(zhi)奉，未(wei)必不百(bai)倍君家也。生大惊(jing)，虑真君(jun1)不可得见(jian)。女曰(yue)：明(ming)日(ri)未刻，真君(jun1)当至。见有跛道(dao)士(shi)，急(ji)拜之，入水亦(yi)从之。真(zhen)君喜文士，必合怜允。乃出(chu)鱼腹绫一(yi)方，曰(yue)：如问所(suo)求，即(ji)出此，求书一‘免’字。生如言(yan)候之。果有(you)道士蹩a而至，生伏(fu)拜之。道士(shi)急(ji)走，生从(cong)其后。道(dao)士以杖(zhang)投(tou)水(shui)，跃登(deng)其(qi)上。生竟从之而(er)登，则非杖也，舟也(ye)。又拜(bai)之。道士(shi)问：何求(qiu)？生出罗(luo)求(qiu)书。道(dao)士展视曰(yue)：此白骥翼也，子何遇(yu)之？蟾宫不敢隐，详陈颠末。道士笑曰：此物殊风(feng)雅，老(lao)龙何(he)得荒淫！遂出(chu)笔草(cao)书免字，如符形(xing)，返舟令下。则见(jian)道士踏(ta)杖浮行，顷刻已渺。归舟，女喜，但嘱勿泄(xie)于父(fu)母。