庭燎之(zhi)百,由齐(qi)桓公始也(ye)。大夫(fu)之奏《肆夏(xia)》也(ye),由(you)赵文子始也。朝觐(jin),大(da) 夫之私觌,非礼也。大夫(fu)执(zhi)圭而使,所以申信(xin)也;不敢私觌(di),所以致(zhi)敬也。而庭 实私觌,何为乎诸侯之(zhi)庭?为人臣者,无外(wai)交,不(bu)敢贰君也。大夫(fu)而飨君,非(fei)礼 也(ye)。大夫强而君(jun1)杀(sha)之,义也;由三(san)桓始(shi)也。天子(zi)无客礼,莫(mo)敢为(wei)主焉。君适其臣(chen), 升(sheng)自阼(zuo)阶,不敢(gan)有其(qi)室也。觐礼,天(tian)子不下(xia)堂(tang)而见(jian)诸侯。下堂而见诸侯(hou),天子之 失礼也,由夷王以下。
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