"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于天(tian)。优(you)优(you)大哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德(de)性(xing)而道问学(xue),致(zhi)广大(da)而尽精微(wei),极高(gao)明而道(dao)中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不(bu)骄(jiao),为(wei)下(xia)不倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴;国无道(dao),其(qi)默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱(jian)而好自专;生(sheng)乎今之世,反(fan)古之道。如此者(zhe),及其(qi)身者也。"非天子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今天下车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其位(wei),苟无(wu)其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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