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马二(er)先(xian)生问道：先生(sheng)名门，又这般(ban)大(da)才，久已该高发了(le)，因(yin)甚困守(shou)在此？公孙道：小弟因先(xian)君(jun1)见背的早(zao)，在先祖膝下料理些家务，所(suo)以不曾致力于举(ju)业。马二先生道：你(ni)这就(jiu)差(cha)了。举(ju)业二字是从古及今(jin)人人必要(yao)做的。就如孔(kong)子生在(zai)春秋时(shi)候(hou)，那时(shi)用(yong)‘言(yan)扬行举’做官，故(gu)孔子(zi)只讲得个(ge)‘言寡(gua)尤，行寡(gua)悔，禄在其中(zhong)’，这(zhe)便是孔(kong)子(zi)的(de)举业。讲到战国时(shi)，以游(you)说做官(guan)，所以孟子(zi)历(li)说齐梁(liang)，这便是孟子的(de)举业。到(dao)汉朝用‘贤良方正(zheng)’开科(ke)，所以(yi)公孙(sun)弘、董仲(zhong)舒举贤良方正，这便是汉人的举业。到唐朝用诗赋取士，他们若讲孔孟的话，就没有官(guan)做了，所以唐人都会做(zuo)几句诗，这便是唐人(ren)的举业(ye)。到宋朝(chao)又好了，都用的是些理学(xue)的人做官，所以程、朱就(jiu)讲(jiang)理学，这便(bian)是宋人的(de)举(ju)业。到(dao)本(ben)朝用文章取上(shang)，这是极(ji)好的(de)法则(ze)，就是夫子在(zai)而(er)今，也(ye)要念文章(zhang)、做(zuo)举业(ye)，断不讲那‘言寡(gua)尤，行(hang)寡悔’的(de)话。何(he)也？就(jiu)日(ri)日讲究‘言寡尤，行(hang)寡(gua)悔(hui)’，那个给(gei)你官做(zuo)？孔子的(de)道也就不(bu)行(hang)了，一席话说得蘧公(gong)孙如梦(meng)方醒。又(you)留(liu)他(ta)吃了(le)晚饭，结为性命之交(jiao)，相别而去。自此日日往来。