《久人人》

【久人人】

生财有大道(dao)。生(sheng)之者众，食(shi)之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发身，不仁者(zhe)以(yi)身发(fa)财。未有上好仁(ren)而下不好义(yi)者也，未有(you)好义其事不终者(zhe)也(ye)，未(wei)有(you)府库财(cai)非(fei)其财(cai)者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义为利也。长国家而务(wu)财用者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也。