《午夜成年男性欧洲无人区》

【午夜成年男性欧洲无人区】

"王天下有(you)三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善(shan)无(wu)征，无(wu)征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信(xin)民弗从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，知天也；百世以俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而(er)世(shi)为天下道，行而世为天下(xia)法(fa)，言而世为天下(xia)则。远之则(ze)有望(wang)，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子(zi)未(wei)有不如此而早有(you)誉于天下者也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天(tian)时，下(xia)袭(xi)水(shui)土。辟如天地(di)之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月(yue)之(zhi)代明。万物并育而(er)不相(xiang)害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地(di)之所(suo)以(yi)为大也。