"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪(yi)三(san)千,待其人然后行。故曰:苟(gou)不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊德性而道问(wen)学,致广大而尽精(jing)微,极(ji)高(gao)明(ming)而道中庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居上(shang)不骄,为下(xia)不倍;国有道(dao),其言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之世,反(fan)古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非(fei)天子(zi),不议(yi)礼,不(bu)制(zhi)度,不(bu)考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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