天命之(zhi)谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不(bu)可须臾离(li)也,可离非道也。是(shi)故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天下之大本也(ye);和也者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉(yan)。
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