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《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至(zhi)善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而(er)利其利，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓知(zhi)本。