"大哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪(yi)三百,威仪三千(qian),待其人然(ran)后行。故曰(yue):苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学,致(zhi)广大而尽精微,极(ji)高(gao)明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居(ju)上不(bu)骄,为下不倍;国有道(dao),其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今(jin)之世,反(fan)古之(zhi)道。如(ru)此(ci)者,及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子(zi),不(bu)议礼,不(bu)制度,不(bu)考(kao)文。今天下车同(tong)轨(gui),书(shu)同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟(gou)无其德,不(bu)敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。
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