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范睢说(shuo)："商君。吴起(qi)、大夫种(zhong)比不(bu)上。"蔡泽说(shuo)："这样，那么你(ni)的君主慈(ci)善仁(ren)爱，任用忠(zhong)良(liang)，厚待老(lao)朋友(you)，他(ta)贤(xian)能明(ming)智，同有道德的(de)人关系密切(qie)，讲节义(yi)，不背弃功臣，跟秦孝(xiao)公、楚悼王(wang)、越(yue)王相(xiang)比(bi)，怎么样呢(ne)?"蔡泽说："现在(zai)你的君主亲近(jin)忠臣，不超过秦(qin)孝公、楚悼(dao)王、越王，您施展才智(zhi)，能(neng)替(ti)君主转(zhuan)危(wei)为(wei)安，修(xiu)明政治，治理混『乱(luan)』，加(jia)强军队，排除忧患，解决困难，扩大耕(geng)地，种(zhong)植(zhi)稻谷，使国(guo)家富强、家庭充(chong)裕，加强君主地位(wei)，尊崇社稷，显扬宗庙，天下(xia)没有谁敢(gan)欺(qi)骗、冒犯(fan)你的君主，君主的声(sheng)威可震(zhen)撼四海之内，功业彰(zhang)显于(yu)万(wan)里之外，声(sheng)名光辉流(liu)传千秋万代(dai)，你跟(gen)商(shang)君、吴(wu)起、大夫种(zhong)相比怎(zen)么(me)样呢(ne)？"范睢说："我不(bu)如他们。"蔡泽说："如今君主(zhu)亲近(jin)忠臣(chen)、不忘老(lao)友比不上秦孝公、楚悼王、勾践(jian)，而你的功绩和受到(dao)的宠信亲近又比(bi)不上商君、吴(wu)起、大夫种，然而(er)你的俸禄丰厚，职位高贵，私人(ren)的(de)财富超过他们(men)三个人，如(ru)果自(zi)身不退让，恐怕后患(huan)会比(bi)他(ta)们三(san)个更厉害，我私(si)下替(ti)你感到危险。俗话说'太阳正中以后就偏斜，月亮圆满以(yi)后就亏缺'。事物极盛(sheng)以后就要衰落(luo)，这是天(tian)地(di)间的常规(gui)。进退(tui)伸缩，随着时势变(bian)化，这是圣人(ren)的常道。所以(yi)'国家政治清明就做(zuo)官，国家政治黑暗就隐居'。圣(sheng)人说(shuo)'龙(long)飞腾在天，利(li)于见贵人'。'不合道义而得(de)来的富(fu)贵，对于我来说(shuo)如(ru)同浮游的云彩(cai)一样'。现在你(ni)的怨仇(chou)已经(jing)报了，恩德(de)已(yi)经(jing)报(bao)答，心(xin)愿已经实(shi)现，却(que)没有应(ying)变(bian)的计谋，我私(si)下认为(wei)这(zhe)是你不可取的。再说翡(fei)翠、鸿鹊、犀牛、大象，它(ta)们所处的形势(shi)并不(bu)是不(bu)远(yuan)离(li)死(si)地，但(dan)之(zhi)所(suo)以死(si)亡，是(shi)因为(wei)被(bei)钓饵『迷(mi)』『惑』。苏秦、智伯的(de)智慧(hui)，不是(shi)不(bu)足以来避免(mian)侮辱，远离死亡，但之所以死亡，是因为他(ta)们不(bu)断地被贪欲『迷』『惑』。因此圣(sheng)人制(zhi)订(ding)礼(li)法，节制(zhi)欲望，向人民索取而有限度，使(shi)用民(min)力而根据时节，征(zheng)用民财而有(you)止境，所以心志不自满(man)，行为不骄(jiao)矜，总是同道义相符而不失却(que)道义，所(suo)以大下能(neng)传(chuan)承不(bu)断。从前齐桓公九次会合诸侯(hou)，匡正天下(xia)，到了(le)葵丘会盟的时(shi)候(hou)，因为有骄矜的心志，背叛(pan)他的国家有九个(ge)。吴(wu)王(wang)夫差的军(jun1)队无(wu)敌于天下，合恃(shi)勇敢强(qiang)大而轻(qing)视各诸侯国，欺凌齐(qi)国(guo)和晋国(guo)，所以(yi)终于(yu)导致自己被杀，国家(jia)灭(mie)亡。夏(xia)育、太史(shi)唯叱咤(zha)呼喝，惊骇三(san)军(jun1)，然而自己死(si)在普通人手下。这(zhe)些都是(shi)因为(wei)他(ta)们处于(yu)极强盛的(de)地位而不顾道(dao)义，不保持谦卑，不厉(li)行节俭而带来(lai)的祸患。