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凡(fan)礼之大(da)体，体(ti)天(tian)地，法四时，则阴阳(yang)，顺人情，故谓(wei)之礼。訾之者，是不 知礼(li)之所由生也。夫礼，吉凶异道(dao)，不得相干(gan)，取之阴阳也(ye)。丧有四(si)制(zhi)，变而从 宜，取之四(si)时(shi)也。有恩有(you)理，有节有权，取(qu)之人情(qing)也(ye)。恩者仁也，理者义也，节(jie) 者(zhe)礼也(ye)，权者知也。仁(ren)义礼知，人(ren)道具矣(yi)。