《红桃视频日日操》

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古代星宿：古(gu)人将自然看(kan)得很神秘，认为(wei)整个宇宙有一个(ge)至(zhi)高无上的人格化的主宰，就(jiu)是帝(di)，他(ta)们通过各种(zhong)自然天象(xiang)给人们(men)以特定(ding)的喻指。同时(shi)，中国是较早进入农业(ye)社会的国家(jia)，为(wei)了农耕(geng)的方(fang)便(bian)，需要人们进行较为(wei)精(jing)准的天象观测。所以中(zhong)国古代的天文学(xue)知(zhi)识(shi)比较(jiao)发(fa)达。如人们(men)把(ba)日月(yue)和金木水火(huo)土五星合起来(lai)称为七政(zheng)或七曜。金(jin)木水火(huo)土五星(xing)是古(gu)人(ren)实际观(guan)测到(dao)的五个行星，它(ta)们(men)又(you)合起(qi)来称为五(wu)纬。为观测日(ri)、月、五星(xing)运(yun)行人们又将天(tian)空划分(fen)为二十八(ba)个星(xing)区，即二(er)十(shi)八(ba)星宿(xiu)，用来说明日、月、五星运(yun)行所(suo)到(dao)的(de)位置。每宿包含若干颗恒星。二十(shi)八宿的名称，自西向东(dong)排(pai)列(lie)为(wei)：东方苍龙七宿(角(jiao)、亢、氐dǐ、房、心、尾、箕jī)；北方玄武(wu)七(qi)宿(斗、牛(niu)、女(nv)、虚(xu)、危、室、壁)；西方白虎七宿(xiu)(奎、娄、胃(wei)、昴mǎo、毕、觜(zi)zī、参shēn)；南方朱(zhu)雀(que)七宿(xiu)(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhěn)。东方(fang)苍龙(long)、北(bei)方玄武(wu)(龟蛇)、西方白(bai)虎、南(nan)方(fang)朱雀，这是(shi)古人把(ba)每一方的七(qi)宿联系(xi)起来想像成的四(si)种(zhong)动(dong)物形象，叫(jiao)做四象。以东方苍龙来看(kan)，从角(jiao)宿到箕宿(xiu)看成为一(yi)条龙，角像龙角，氐房像龙身，尾宿即龙(long)尾。另外，古人还喜欢将(jiang)天(tian)上星(xing)宿(xiu)和地上(shang)区域(yu)结合在(zai)一(yi)起，《史(shi)记・天官书》便(bian)说：天则(ze)有列宿，地则有州域(yu)。春秋战国时(shi)代，人(ren)们根据地(di)上的区域(yu)来划分天上的星宿，把天上(shang)的星(xing)宿分别指配(pei)於地上的州国，使(shi)它们(men)互相对应，说某星是某(mou)国的分(fen)星，某(mou)某(mou)星宿是某某(mou)州(zhou)国(guo)的分野(ye)，这种(zhong)看法(fa)，便是(shi)所谓分野的观念。通过这种(zhong)结合，古(gu)代的占卜师(shi)们便可以(yi)通(tong)过天象的变化(hua)来预测(ce)国家(jia)的(de)变化兴衰了。当然，现代的天文学只是早已(yi)否定了这种观点的(de)正确性。