天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓道,修道之谓教。道也者,不可(ke)须臾离也,可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐(le)之未发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中也者,天下之(zhi)大本(ben)也;和也者,天(tian)下之达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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