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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可须(xu)臾离(li)也，可离(li)非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天下(xia)之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下(xia)之达(da)道也。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物育焉。