及时将祭(ji),君(jun1)子乃齐(qi)。齐之为言齐也,齐不齐以致齐(qi)者也。是(shi)以君子非有(you)大 事也,非有(you)恭敬(jing)也,则不齐。不齐(qi)则于(yu)物无防(fang)也(ye),嗜欲无(wu)止(zhi)也(ye)。及其将(jiang)齐也,防(fang) 其邪物,讫其(qi)嗜(shi)欲,耳不听乐。故《记》曰:"齐者不乐。"言(yan)不敢散其(qi)志也。 心不苟虑,必依于道;手(shou)足不苟动,必依于(yu)礼(li)。是(shi)故君子之齐(qi)也,专致其(qi)精(jing)明之 德也。故(gu)散齐七日(ri)以定(ding)之(zhi),致齐三(san)日(ri)以齐之。定之之谓齐(qi)。齐者精明之(zhi)至也(ye),然 后可以交(jiao)于神明(ming)也。
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