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生财(cai)有大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用(yong)之者舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也(ye)，未有好义其事不终(zhong)者也，未(wei)有府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以(yi)利为利(li)，以义为(wei)利也。长国家而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓国(guo)不以利(li)为利，以(yi)义为利也。