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从行为(wei)学的(de)角度来说，积极的自我(wo)意(yi)识能使一个人的行为更加(jia)有效。首先(xian)，自(zi)身素质是行为(wei)发生的基(ji)础。积极(ji)的自我意(yi)识包(bao)含着(zhe)对自(zi)身素(su)质的清(qing)醒(xing)认识，对自身素(su)质的(de)有意(yi)识运用(yong)能促进自我的发展。拿破仑就是清醒地(di)认识(shi)到(dao)自己身上的"最(zui)出『色』的军事(shi)家的(de)素质"，从而(er)成为一(yi)名(ming)优秀的军事家(jia)。如果(guo)一个人缺乏自知(zhi)之明，那(na)么(me)他的行(hang)为(wei)是低效(xiao)的，设想：如果偏偏让(rang)数(shu)学家(jia)用严(yan)密的、无懈可击的逻辑思(si)维来写(xie)诗、而让诗人用奔放热情的形象思维来演算，那岂不让人啼笑皆非？其次，积极的(de)动机对行(hang)为有推(tui)动作用。积极的自我意(yi)识(shi)也包含着"我将(jiang)要成为怎(zen)样(yang)的人"的(de)自我实(shi)现(xian)的目标，这是一种无形的动力(li)。如海伦 凯勒所说的(de)："当(dang)你感(gan)到(dao)有一(yi)种力量推动(dong)你翱翔的时(shi)候，你是不应该爬(pa)行(hang)的。"拿破仑意识到自己(ji)要成为(wei)一个(ge)权力的(de)掌(zhang)握者时，他通(tong)过不(bu)懈的奋(fen)斗(dou)达到(dao)了这(zhe)个目标(biao)。现代人一大通病(bing)就是缺(que)乏自我(wo)实现(xian)的目标，为生(sheng)存(cun)而生活，终日(ri)碌碌(lu)无(wu)为(wei)。