天命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修(xiu)道之谓教。道(dao)也(ye)者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹(du),恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微(wei),故(gu)君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也;和(he)也者,天下之达(da)道(dao)也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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