金和(he)尚,诸(zhu)城(cheng)人。父无赖,以(yi)数百钱鬻子五(wu)莲山寺。少顽钝,不能肄清业,牧猪赴市,若佣保(bao)。后(hou)本师死(si),稍有遗金,卷怀离寺(si),作负贩(fan)去。饮羊、登垄(long),计最工(gong)。数年暴(bao)富(fu),买田宅于(yu)水坡里。弟(di)子繁有(you)徒,食指(zhi)日(ri)千计。绕里膏田千百亩。里中起第数十(shi)处,皆僧(seng),无人(ren);即(ji)有,亦贫无业,携妻子(zi)僦屋佃田者也。每一门(men)内,四缭连屋,皆此辈(bei)列而(er)居。僧舍(she)其中:前(qian)有厅事,梁(liang)楹节z,绘金碧,射(she)人(ren)眼;堂(tang)上(shang)几屏,晶光可鉴(jian);又(you)其后为内寝(qin),朱(zhu)帘绣 ,兰麝香充溢喷(pen)人(ren);螺(luo)钿雕檀为床,床(chuang)上(shang)锦(jin)茵褥,折叠厚(hou)尺有咫(zhi);壁(bi)上美人、山水(shui)诸名(ming)迹,悬粘几无隙处。一声长(zhang)呼(hu),门外数十人轰(hong)应如(ru)雷。细缨(ying)革靴者,皆(jie)乌集(ji)鹄立(li);受(shou)命皆掩口(kou)语,侧耳以(yi)听。客舱卒至,十(shi)余(yu)筵可咄(duo)嗟办,肥醴蒸熏,纷纷狼藉如雾(wu)霈。但不(bu)敢公(gong)然蓄歌妓;而狡童十数辈,皆慧(hui)黠能(neng)媚人。皂纱(sha)缠头,唱(chang)艳曲(qu),听睹亦颇不(bu)恶。金若一出,前后数十骑,腰弓矢相摩戛。奴辈(bei)呼之皆以爷;即邑人之若民(min),或祖之,伯、叔(shu)之,不(bu)以(yi)师(shi),不以上(shang)人(ren),不(bu)以(yi)禅(chan)号也(ye)。其徒出,稍(shao)稍杀(sha)于(yu)金,而风鬃(zong)云辔,亦略于贵(gui)公子等。金又广(guang)结(jie)纳,即(ji)千里外呼吸亦(yi)可通。以(yi)此挟(jia)方面短(duan)长,偶(ou)气触之(zhi),辄惕自(zi)惧。而(er)其为人,鄙不文(wen),顶趾无雅骨。生(sheng)平不奉一经,持(chi)一咒(zhou),迹不履寺院(yuan),室(shi)中亦未(wei)尝(chang)蓄铙鼓,此等物,门(men)人辈弗及(ji)见,并弗及(ji)闻(wen)。凡(fan)僦(jiu)屋者,妇女浮丽(li)如京(jing)都(dou),脂泽金(jin)粉,皆取(qu)给予僧;僧亦(yi)不之(zhi)靳。以故(gu)里中不田而农者以百数(shu)。时而恶(e)佃决僧首瘗床下,亦不甚穷诘,但逐去之,其积(ji)习然也。金又买异姓儿(er),私子(zi)之。延儒(ru)师教(jiao)帖括业(ye)。儿聪慧能文(wen),因令人邑庠;旋援(yuan)例作太学生(sheng);未几,赴北闱(wei),领乡荐(jian)。由(you)是金之名(ming)以太公噪。向之爷之(zhi)者太之(zhi),膝席者皆垂手执儿孙礼。
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