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然而(er)卢那(na)卡尔(er)斯(si)基并不(bu)以托尔(er)斯泰(tai)主(zhu)义为完全的正面之敌。这是(shi)因为托(tuo)尔斯(si)泰(tai)主义在否(fou)定资本(ben)主(zhu)义，高唱(chang)同胞主(zhu)义(yi)，主张(zhang)人类平(ping)等之(zhi)点，可以成(cheng)为或(huo)一程度的同(tong)路(lu)人(ren)的缘故。那么(me)，在也可以看作这演说的(de)戏(xi)曲化的《被解放(fang)了的堂吉(ji)诃德》里，作者虽(sui)在揶(ye)揄(yu)人道主义者，托尔斯泰(tai)主义的化(hua)身(shen)吉诃德老爷，却决不(bu)怀着恶意(yi)的。作(zuo)者以(yi)可怜的(de)人道主义的侠客堂・吉(ji)诃德为革命的魔障，然而(er)并不想杀了他来祭革命(ming)的(de)军(jun1)旗。我们在这里，能够看见卢那卡尔斯基的很多的(de)人性和(he)宽大(da)。