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金和尚，诸城人(ren)。父无赖，以(yi)数百钱鬻(yu)子五莲山寺(si)。少顽(wan)钝(dun)，不能肄清业，牧(mu)猪(zhu)赴市，若(ruo)佣保。后本(ben)师死，稍有遗金，卷怀离寺，作负贩去。饮(yin)羊(yang)、登(deng)垄(long)，计最(zui)工。数(shu)年暴富，买田宅(zhai)于水坡里。弟子(zi)繁有徒，食指日千计。绕(rao)里膏(gao)田千百亩。里(li)中起第数十处，皆僧，无(wu)人；即有，亦(yi)贫无业，携(xie)妻(qi)子僦屋佃田者也。每一门内，四缭连屋，皆此辈列(lie)而(er)居。僧(seng)舍(she)其中(zhong)：前有厅(ting)事，梁楹节z，绘金碧(bi)，射人(ren)眼(yan)；堂上几屏(ping)，晶光可鉴；又(you)其后为内寝，朱帘绣 ，兰麝香(xiang)充溢喷人；螺(luo)钿雕(diao)檀为床，床上锦茵褥，折叠厚尺(chi)有(you)咫(zhi)；壁上美人(ren)、山水诸名迹(ji)，悬粘几无(wu)隙处(chu)。一声长(zhang)呼，门(men)外数十人轰(hong)应如雷。细缨革(ge)靴(xue)者，皆乌集鹄立(li)；受命皆(jie)掩(yan)口(kou)语，侧(ce)耳(er)以听。客(ke)舱卒至，十余(yu)筵可(ke)咄嗟办，肥醴蒸(zheng)熏，纷(fen)纷狼藉如(ru)雾(wu)霈(pei)。但不敢公然蓄(xu)歌妓；而(er)狡童十数辈，皆(jie)慧黠能媚人。皂纱缠头(tou)，唱艳(yan)曲，听睹亦(yi)颇不恶。金若一出，前(qian)后(hou)数十骑(qi)，腰弓(gong)矢相摩戛。奴辈呼之皆(jie)以(yi)爷(ye)；即(ji)邑人(ren)之若民(min)，或(huo)祖之(zhi)，伯、叔之(zhi)，不以师，不(bu)以上人，不以禅号也(ye)。其徒出，稍稍(shao)杀于金(jin)，而风(feng)鬃云(yun)辔，亦(yi)略于贵公(gong)子等。金又广结纳，即千里外(wai)呼吸亦可通(tong)。以(yi)此挟(jia)方面短长(zhang)，偶(ou)气触之，辄惕自惧。而其为(wei)人(ren)，鄙不(bu)文，顶趾(zhi)无(wu)雅(ya)骨。生平(ping)不奉一经(jing)，持一咒(zhou)，迹(ji)不履寺院，室中(zhong)亦未尝蓄铙(nao)鼓(gu)，此等物(wu)，门(men)人辈(bei)弗及见(jian)，并弗(fu)及闻。凡僦屋者(zhe)，妇女浮丽如京都，脂泽金粉(fen)，皆取给(gei)予(yu)僧；僧亦不(bu)之靳。以故(gu)里中不田而农者以百(bai)数。时(shi)而恶佃(dian)决僧首瘗床下，亦不甚穷(qiong)诘，但(dan)逐(zhu)去之，其(qi)积习然(ran)也(ye)。金又(you)买异姓儿，私(si)子之。延儒师教帖(tie)括业。儿聪慧(hui)能文，因(yin)令人邑庠；旋(xuan)援例作太(tai)学生；未几，赴北(bei)闱，领(ling)乡荐。由是(shi)金之名(ming)以太(tai)公(gong)噪。向之爷之者太之，膝席者(zhe)皆垂手执(zhi)儿孙礼。