《亚洲色自》

【亚洲色自】

夫圣王之制祭祀也：法施于(yu)民，则祀之(zhi)；以死勤事，则(ze)祀之；以(yi)劳定国，则 祀之；能御大(da)辏(cou)则祀之；能捍大患(huan)，则祀(si)之(zhi)。是(shi)故(gu)，厉山(shan)氏之有天(tian)下也(ye)，其子 曰农，能殖百(bai)谷；夏之(zhi)衰(shuai)也，周弃继(ji)之，故祀以为稷。共工(gong)氏之霸九州(zhou)也(ye)，其子(zi) 曰后土，能平九州(zhou)，故祀之以(yi)为社。帝喾能(neng)序星辰以著众，尧能赏均刑法以义终， 舜勤众(zhong)事而(er)野死。鲧障洪水而殛死，禹能(neng)修鲧之功。黄(huang)帝正名百物(wu)以(yi)明民 共财(cai)，颛顼能修之。契为司徒(tu)而民成(cheng)，冥(ming)勤其官而水死(si)。汤(tang)以宽(kuan)治民(min)而除(chu)其虐， 文王以文治，武(wu)王以武功(gong)去民之灾(zai)。此皆(jie)有功烈于(yu)民者也。及夫日(ri)月星辰，民所 瞻(zhan)仰(yang)也，山林、川(chuan)谷、丘(qiu)陵(ling)，民(min)所取材(cai)用也。非(fei)此(ci)族也，不(bu)在祀典。