《日本在线不卡》

【日本在线不卡】

是故君子先慎乎德。有(you)德(de)此有(you)人，有(you)人此有土，有土此有财，有财(cai)此(ci)有用。德(de)者本(ben)也，财者末(mo)也。外(wai)本内末，争民施(shi)夺。是(shi)故财聚(ju)则民散(san)，财散则(ze)民聚。是故言悖而(er)出(chu)者，亦(yi)悖而入(ru)；货悖(bei)而入者，亦悖而(er)出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命不(bu)于常。"道(dao)善(shan)则得之，不(bu)善则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚(chu)国无以(yi)为宝，惟(wei)善(shan)以为(wei)宝。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡(wang)人无以为宝(bao)，仁亲以(yi)为(wei)宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣(chen)，断断兮(xi)无他技(ji)，其心休休(xiu)焉，其如有容焉。人之有技(ji)，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自(zi)其口出。实能容(rong)之，以能保我子孙黎民，尚(shang)亦有(you)利哉(zai)！人之有技，娼(chang)疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾不通。实不能容，以不能保我子(zi)孙(sun)黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸四夷(yi)，不与同(tong)中国。此谓唯仁(ren)人为(wei)能爱(ai)人(ren)，能恶(e)人。见贤而(er)不能举，举而不能先，命也；见不(bu)善而(er)不(bu)能退，退而不能(neng)远(yuan)，过也。好(hao)人之所恶，恶人之所(suo)好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮(dai)夫(fu)身(shen)。是故(gu)君子有大道，必忠(zhong)信以得(de)之，骄(jiao)泰以失之。