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生财有大道(dao)。生之者(zhe)众，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发(fa)身，不仁者以身发(fa)财。未有(you)上好(hao)仁而下(xia)不(bu)好义者也，未有(you)好(hao)义其事(shi)不(bu)终者(zhe)也，未有(you)府库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利，以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财用(yong)者，必自小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为(wei)国家(jia)，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以利(li)为利(li)，以义为利也(ye)。