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我(wo)们前面所说的(de)一切极其简(jian)略(lue),许许多多论(lun)据和成(cheng)百上千(qian)种琐(suo)碎的(de)非议均未涉及.如果(guo)是加以概括,便能(neng)得到(dao)如下的结论:直至十五(wu)世纪,建筑(zhu)艺(yi)术一向(xiang)是人(ren)类活动的主要记载;在此期间,世上出现任何(he)复杂一(yi)些的思想,都化作了建(jian)筑物;任(ren)何(he)人(ren)民性的观念(nian),如同(tong)任何宗教(jiao)法(fa)度一样,都有其(qi)宏伟的(de)纪念碑;最(zui)后(hou),人类任何重要的(de)想(xiang)法,全不被用(yong)石(shi)头记载了下来.那是什么缘(yuan)故呢(ne)?因(yin)为任何思想(xiang),无论是宗(zong)教的还是哲学的(de),其所关(guan)注(zhu)的(de)是永世长(zhang)存;曾震撼(han)一代人心灵的观(guan)念(nian),都希望能震(zhen)撼其他世代,且留下痕迹.况(kuang)且,听得的不(bu)朽的书稿,那是何等(deng)靠不(bu)住(zhu)呀!一座建(jian)筑物才是(shi)一本结结实实的书,持久(jiu),坚(jian)固!一把火或者(zhe)一个残(can)暴之(zhi)徒(tu),就可以把书(shu)写(xie)的(de)言词(ci)毁尽;而要把(ba)建筑的言词(ci)毁(hui)掉(diao),那(na)就(jiu)得一场社(she)会革命(ming),一场尘世革命.野蛮人确曾践(jian)踏过古(gu)罗马竞技场,或许古埃及金字塔(ta)也经历(li)过挪亚时(shi)代大洪水的泛滥(lan)哩(li).