《91综合国产永久入口》

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"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无(wu)征不信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从；下焉者(zhe)虽善不尊(zun)，不尊不信，不信民(min)弗从(cong)。故君子之道，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百(bai)世以俟(si)圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天也(ye)；百世以(yi)俟(si)圣人而不惑，知人也(ye)。是(shi)故君子(zi)动而世为(wei)天下道，行而世为天(tian)下法，言(yan)而世为天下则。远之则(ze)有(you)望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而(er)早有誉于天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不(bu)持载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错(cuo)行，如日月之代明。万物(wu)并(bing)育而不相害，道并(bing)行而不相悖(bei)。小(xiao)德(de)川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之所以(yi)为大也。