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第四和(he)第五(wu)两篇，都从(cong)茂森唯士的(de)《新艺术论》译(yi)出(chu)，原文(wen)收(shou)在一九二四年(nian)墨(mo)斯科出版的《艺术与革(ge)命》中。两篇(pian)系合三(san)回(hui)的(de)演说而成，仅见(jian)后者(zhe)的上半注(zhu)云一九(jiu)一九年末作，其(qi)余(yu)未(wei)详年代，但看(kan)其语气(qi)，当也在十月革命后(hou)不久，艰难(nan)困苦之(zhi)时(shi)。其中于艺(yi)术在社会主(zhu)义社会里之必得(de)完全自由(you)，在(zai)阶(jie)级社会里之不能不(bu)暂有禁约，尤其(qi)是(shi)于俄国那时艺术的衰微的情形，指(zhi)导(dao)者的(de)保(bao)存(cun)，启发(fa)，鼓吹(chui)的(de)劳作(zuo)，说得(de)十分(fen)简明切(qie)要。那思虑之(zhi)深远，甚至(zhi)于还因为经济(ji)，而(er)顾及保全(quan)农民(min)所特(te)有的(de)作风。这对于今年忽然高唱自由主义的正(zheng)人(ren)君子，和(he)去年一时大叫(jiao)打发他们(men)去的(de)革(ge)命文学家，实在(zai)是一帖喝得会出(chu)汗的苦(ku)口的良药。但他对(dui)于俄国文艺的主张，又因(yin)为时地究有不同，所(suo)以中国的托名要(yao)存古而(er)实以(yi)自保的(de)保守者，是又不能引为口实(shi)的。